西藏事件-聽聽中國網民怎麼說

一名德國讀者在關於西藏問題的網上評論中說：無論中國現在怎麼說，這裏沒有一個人會相信。人們只相信西藏人說的。這裏指出了一個現實的、非常嚴重的問題。他開出了幾個"藥方"。德國之聲記者就此發表如下評論，認為："祖宗不足法"說得很對，中國必須改變一些傳統的觀念和做法，有大的舉措和大的氣度，由剛轉柔。因為：情況已經很危急了。

時代報線上讀者的評論

西藏事件的發生，讓德國人特別的激動。各主流媒體網站文章下凡有讀者評論欄的，讀者評論空前踴躍；凡做是否抵制奧運的民意測驗的，少則幾千，多則幾萬票。留言者情緒都很激動。但其中也不乏有一定深度的看法。一位名叫Martin Berger的讀者在時代報一篇關於西藏的報導下的評論中寫道：

一切都是沒有意義的。你（指中國）想怎麼寫就怎麼寫。目前沒有一個人相信你的話。

西藏人已經在言論戰線上徹底全面地戰勝了中國人，以至在歐洲沒有一個人可以想像，事情會是跟大家都說的不一樣的。

中國還缺乏跟媒體打交道的經驗。如果有誰為了形容一場自稱為有理的防衛而使用"人民戰爭"這樣的辭彙，他就已經輸了。

假如中國政府對最近發生的事件的陳述是真實的，那麼中國還有機會扭轉世界觀念：

中國只需要讓一個中立的調查委員會入境。假如中國說的是真的，這麼做只會給中國帶來好處。因此，我建議中國接受達賴喇嘛的這條建議。一個中立的調查委員會進入中國，可以制目西藏的進一步暴力擴散，因為在這種情況下，沒有一個人自己留下壞印象，包括極端分子在內。

最美好的是：中國國家元首跟1989年諾貝爾和平獎得主在奧運會上握手和解，為了西藏美好的未來。果真如此，世界對中國的尊敬是絕對可以保證的。

一個非常嚴重的問題：西方沒人相信中國政府說的

這位德國讀者提出了一個大家都知道、然而幾乎沒人去深思的現實現象：在西藏問題上，西方人只相信西藏人，尤其是達賴喇嘛說的話，中國怎麼說，也幾乎沒人相信。

這個現實一直存在著，只是這次一下子變得特別明顯，觸目驚心了。對中國來說，這是一個非常嚴重的問題。然而，按不少中國人習慣的觀念，他們會說：管他們信不信呢。我們走自己的路，讓他們去說吧。老百姓可以不管，政府也可以不管嗎？

別的且不說，面臨中國首次舉辦的奧運，這個問題如果不予重視，可能會出大問題的。更何況，從中國國內目前已經超出西藏範圍的動盪看，情況已經相當嚴重。可以說，從這幾天的局勢看，中國距離和諧社會的目標不是近了，而是更遠了。

幾條建議面對的目前狀況

時代報線上這位讀者實際上只提出了兩條建議，一是中國允許調查委員會入境（比如象達賴喇嘛建議的那樣，由聯合國派出），二是中國讓達賴喇嘛參加奧運會。其實，這兩條建議都很好。但是，第一條據稱已經被中國政府拒絕了。第二條目前看來更像是天方夜譚。

其實，還應該加上一條：讓世界各國記者到西藏去自由採訪。

香港明報日前評論說："逐記者離藏是一大敗筆"。這是非常準確的觀察。明報說，把記者全趕走了，"不但失去一個有力地反駁'鎮壓和平示威'的機會，反而倍添外界'關門打狗'的惡劣印象。"結果是什麼呢？本來是藏人發起了騷亂。結果經西藏流亡人士一說，成中國血腥鎮壓"和平示威"。為什麼呢？因為你害怕，不讓全世界的記者自己來報導，只讓人家採用你的報導。於是，你不可信。那麼信誰呢？自然只有信西藏人的了。

也許，中國已經認識到這個問題了。在新聞會上，溫家寶總理也已承諾，考慮組記者團去西藏考察。今天，英國首相布朗也裏說，溫家寶在電話裏向他表示，願意跟達賴喇嘛談，前提一是達賴喇嘛不追求西藏獨立，二是停止暴力行動。布朗說，這兩點其實達賴喇嘛都已經表示過了。

還不意識到"危急"就真的危急了

中國的情況不可輕視了。問題可能比人們所看到的更要嚴重得多。為什麼這樣說呢？

一方面，中國相當一段時間來提出要建立"和諧社會"。最近，先是新疆，後是西藏，連續發生事件，還越鬧越大。有一家德國報紙日前發表的評論中說，中國這種壓制的辦法，實際上是在促使恐怖主義生成。這家報紙還列舉了北愛爾蘭、西班牙等世界各地的例子，都是在少數民族問題上最後形成了恐怖主義的。西藏日前是"明的幹"。但成都發生的公車爆炸事件，卻可能已經是激進藏民的恐怖主義行為了。如果中國措施不當，中國將來很可能會長期處在一種受內部各種勢力暴力威脅的處境之下。

另一方面，中國首次主辦奧運。昨天德國之聲報導，就連明顯親中國的德國專家桑德施奈德談到北京奧運時也擔憂地表示："當前，與其說是形象贏分的機會，還不如說是形象受損的危險更大。"

從現在到奧運還有四個半月的時間。至今為止，大事件和較大事件已經顯示出遠遠高於平時的頻率。西藏人會想到利用這個機會，其他人也會想到。在西藏的紀念日之後，還有臺灣選舉、四五、六四，等等。中國面對的對手非常之多。誰都想利用這個世界最關注中國的時刻。即使平安地到了奧運揭開帷幕那一天，即使世界並沒有真地抵制北京奧運，難道就沒有危險了嗎？不妨設想一下：假如籍時新疆西藏再鬧點大大小小的動靜，尤其是，假如有運動員象冰島女歌星那樣，在運動場上忽然展開一個橫幅，喊幾句口號，不管是達爾富爾，還是西藏，那麼，世界會關心什麼？是關心奧運還是政治？進入年終十大世界新聞的是北京奧運還是奧運期間的政治風波？

因此，如果中國現在不認識到問題的嚴重性，仍然採取強硬態度，"走自己的路，讓別人去說吧"，或者說顧及自己的面子，不願意在某些問題上採取大的行動或謂轉變，弄不好會出大事，或者說為了小面子弄不好會丟大面子。這些，不得不讓全世界為之捏一把汗。

應該說，雖然現在西方出現了中國恐懼症（桑德施奈德語），但真正希望中國好的應該還是大多數人。因為中國這麼一個人口超級大國、上升的經濟大國、越來越有影響力的政治大國，它不好，世界也好不到哪里去。這是一個簡單的道理。

"祖宗不足法"：時勢和時代要求中國拿出大舉措大氣度

溫家寶在記者會上引用"宋史－王安石列傳"中的"祖宗不足法"（據稱這所謂三不足論並非王安石的言論，而是保守派司馬光等安在他身上的罪名），受到中國境外媒體一片好評。

廣東汪洋的新一輪思想大解放論也引起了廣泛的好奇。人們普遍希望，這些不是說說而已。

中國改革開放三十年，經濟成績驚天動地。人們本以為，中國走出了一條新路，先搞好經濟，政治改革緩行。果然比俄羅斯等有成效。在經濟上可以靈活多變，在政治上不能輕易地變。可是，現在還能這樣走下去，長期這樣走下去嗎？中國領導人幾年前提出和諧社會，果然是有預感的看來：經濟高速發展的中國，現在的問題是社會已經成了一個"沸騰的魔鍋"（德國之聲日前採訪的維也納大學中國問題專家文浩語）。仍然走一步看一步，把政治改革不斷推向今後，還行得通嗎？現在就面臨了一個如何對待"祖宗之法"的問題。

在政治上，中國至今奉行的一個祖宗大法就是：有問題以壓和堵為主，而不是去疏通。壓和堵的一個明顯表現就是對新聞媒體的嚴格控制，尤其是對境外媒體。另一個表現就是，在民族問題上，不作讓步，也不去深入瞭解其他民族的人到底在想些什麼，希望得到什麼，怎麼去順應他們的希望。

什麼大舉措什麼大氣度

既然聯合國調查團的建議已經被否定了，在此就且不去談它。就當前的西藏問題，尤其值得探討的是兩個方面。

一就是媒體。上面已經提到，把境外媒體趕出西藏，是一大敗筆。而這個敗筆，正是"祖宗"的觀念造成的。中華人民共和國歷來的領導人都有些怕媒體。這一點至今沒有任何的改變。出一點事，首先就控制媒體。但西藏這幾天的事情已經證明，假如不控制媒體，世界上對中國的看法可能會完全不一樣，也不至於只相信西藏人的話。

溫家寶說了，要組記者團去西藏考察。現在的問題是，什麼時候去，怎麼去。"組團"一詞就有些讓人擔心。如果記者去了，只讓採訪官方安排好的採訪對象，反而給世界不好的印象，還是讓世人不相信，那還不如不讓去了。如果去晚了，等一切都平靜下來才讓去，恐怕也已經來不及扭轉世人的印象了。更何況，中國是許諾在奧運前開放境處媒體採訪的，再晚些，已經不可能改變世人對中國違反承諾的印象了。

擔心有些記者"居心叵測"，只報反不報正嗎？或者擔心他們採訪的一些藏民造謠嗎？其實，真的放開了，真的有很多記者去，各方面各種角度的報導都會有，正反面的也都有，至少可以給世人一個比較全面的、可信的印象。即使有些誤導，也會有非誤導，不是嗎？也應該相信大多數記者的職業道德。泰晤士報昨天不也報導了歐洲在西藏的目擊者對藏民暴力對待漢民的陳述嗎？一種各信一部分的報導也比一種只信一方面的報導強多了吧？

第二個通過壓和堵不能解決，反而讓矛盾積蓄到足以爆炸的程度引起爆炸的方面，那就是民族情緒。而在西藏民族問題上，達賴喇嘛正是一把最合適的鑰匙。而這把鑰匙哪一天丟失了，絕非中國之福。

達賴喇嘛是解決西藏問題的珍貴鑰匙

中國面對的許多問題，有的一時可能解決不了，比如疆獨、台獨、法輪功。有的是有可能解決的，這裏面分明就包含了西藏問題。解決西藏問題卻是有時間限制的，這個限制就是達賴喇嘛。如果現在不抓緊解決西藏問題，這個問題可能會永久地存在下去。如果現在解決了西藏問題，不僅能使世界對中國的印象大有改觀，也能對其他問題域起到積極影響（比如對臺灣）。

這次，中國不斷指責達賴喇嘛策劃了西藏暴力行動，並說有充分證據。這個指責到溫家寶的發言裏達到了最高層面。而達賴喇嘛不但反復說與他無關，而且在溫家寶發話後他還威脅藏人，如果不停止暴力，他將隱退。他還提出，讓中國代表前來與他對質是否是他策劃的問題。

且不論中國對達賴喇嘛的指責是否有理，是否確有證據。即使是有理的，即使真是達賴喇嘛策劃的，何不跟他談談呢？既然達賴喇嘛說願意當面對質，中國不妨就派代表前去。同時，中國完全可以恢復跟達賴代表的談判。只要一開始談，中國國內藏區可能就會平靜下來，而世界的好感就會有所恢復。

一段時間前，中國由於達賴喇嘛提出大藏區概念而中斷了跟他代表的談判，開始指責達賴喇嘛是分裂分子。即使有分歧，就不能先談起來嗎？當時國共那麼大的分歧，不也談了幾次？不同意對方的意見，也還可以繼續談下去，不是嗎？

其實，中國政府在相當長的時間裏是忽略了達賴的力量了。這個事件忽然顯示，達賴是不可忽略的。他不僅在世界上有很大的威望，好感，更重要的是他對藏人的影響力是無可取代的。也許中國希望在達賴哪天去世後，靠找出一個新達賴來解決所有問題。但現在的事實已經表明，那是不可能的。德國這些天的報導也紛紛指出，西藏已經出現了新的"抗議的一代"。這代人已經不怎麼服從達賴的非暴力主義了。如果達賴能在生前返回家鄉，就會起到一種穩定的作用。否則，那個德國媒體預言的，中國將逼出（越來越多）的恐怖主義來，說不定會成為現實，而使真正的和諧的、人們安心生活的社會變得更遙遠。

當然了，時代報那名讀者的建議（達賴與中國領導人在奧運上握手）聽來有點象天方夜譚。但是，仔細想一想，卻確實是一個好建議。可以設想一下：如果達賴真的被請去參加北京奧運，甚至教皇本篤十六世也被請去，世界對中國的好感一下子可以說會發生天翻地覆的變化。即使這期間還發生一些其他事件，人們也不至於過分指責中國了。

中國目前需要的是柔還是剛

一方面指責達賴喇嘛，一方面跟他談，甚至請他到北京，這可能嗎？這不是太丟面子了嗎？至少，中國不少憤怒的一代會有這種想法。中國對德國的關係有所改善後，有些中國人已經在網上表態，認為中國政府太軟弱了。

但是，政府是掌握全面的，不能象一些民眾那樣，單純地從民族主義或者面子來考慮問題吧？作為中國領導人，應該是能夠全盤考慮，怎麼做對中國的今天和未來是真正有好處的。絕不能意氣用事，有時還需要適當地"委曲求全"。

中國不是有很多這方面的老話嗎？比如"以柔克剛"。中國傳統地認為，"柔"的力量更大。

中國近幾十年來的做法是剛性為主的，這是從毛澤東時代以來沒有改變過的"祖宗"之法。

在中國還相對較弱的情況下，這種做法也許是對的。然而，現在我們也知道了，中國變強了，世界上、西方產生了一種中國恐懼症，就象桑德施奈德教授說的，在種種方面都害怕中國。因此，筆者認為，中國現在的國策應該更多地走向柔性才對，包括更多的靈活，改變，順應時勢。對達賴喇嘛也是這樣的。甚至這就是一個大好的機會。適當的"示弱"，就今天中國所處的地位而言，不僅無損於中國，而且只能讓世人更尊敬中國，更喜歡中國，在各方面也有利於中國。

說到柔與剛的問題，可以回到時代報讀者的一段話。他認為，中國一用"人民戰爭"這樣的辭彙，"就已經輸了"。今天，德國媒體的報導中又大量地用西藏自治區領導人和媒體的辭彙"你死我活"來做大標題。這一類的辭彙，都是毛澤東時代遺留下來的剛性辭彙，讓人想起那個意識形態的時代，也讓人聯想到冷戰時代。這都是"祖宗之法"，何不都破去呢？

今年以來，中國可謂多災多難。從雪災開始，到疆獨事件，到現在的西藏問題。同時，中國的股市也莫名其妙地狂泄。到奧運會之前，在奧運會之間，還會有多少事情發生呢？真讓人不敢想。這個2008年，看來是需要大手筆的，需要大的智慧，更需要大的勇氣。從媒體開始，從達賴喇嘛開始，從由剛轉柔開始，從由堵至疏開始，完全有可能出現好的局面，並為今後的政治改革實際上鋪上第一塊磚。